стремления4

Исключи избегание всех вещей, которые не подчиняются нашей воле, и перенеси его на вещи, противоречащие природе, которые в нашей власти. Полностью уничтожь желание на данное время. Ведь если ты желаешь чего-то, что не в нашей власти, ты неизбежно будешь несчастным. А из тех вещей, которые в нашей власти, и которые было бы хорошо желать, у тебя пока ничего нет. Используй только то стремление к объекту или отступления от него, которое ты удерживаешь по собственной воле, и то, только слегка, с исключениями и с послаблениями.

Природа каждого существа удовлетворена, если находится на правильном пути. Природа же разумного существа на правильном пути, если не соглашается ни с ложью, ни с неясностью в представлениях, если направляет стремления исключительно на общее благо, а склонность и отвращение питает только к тому, что зависит от нас самих, и без ропота принимает все ниспосылаемые ей общей природой. Ведь она же есть часть общей природы, подобно тому, как природа листа есть часть природы дерева.

Разница только в том, что природа листа есть часть природы, лишенной чувств и разума и могущей столкнуться с препятствиями, природа же человека есть часть природы, не знающей препятствий, разумной и справедливой; эта природа привлекает все к участию во времени, материи, причинности, деятельности, событиях, соблюдая равенство и сообразуясь с достоинством. Но ты убедишься в этом, сравнивая не отдельные свойства между собой, а совокупность свойств одного существа с совокупностью свойств другого.

Устрани воображение, останови стремление, подави склонности: пусть властвует над тобой господствующее начало.

“Нужно”, говорит Эпиктет, “установить правила, определяющие, когда следует давать свое согласие. Что касается стремлений, то необходимо следить за тем, чтобы они не были безусловны, были направлены на общее благо и сообразовались бы с достоинством. От влечений же следует вообще воздерживаться, но не отвращаться ни от чего, что не в нашей власти”.