успех4

Вы будете непобедимы, если не будете участвовать состязаниях, в которых не в вашей власти одержать победу.

Будьте осторожны когда видите человека, которого почитают более других, или обладающего большой властью, или высоко ценимого по какой-либо причине. Не считайте его счастливым и не поддавайтесь внешнему впечатлению. Ибо если природа блага находится в нашей власти, то не будет в нас ни зависти, ни ревности.

Но вы сами не захотите быть ни генералом, ни пританом[1], ни консулом, а только свободным человеком: и есть лишь один путь к этому – презреть (не заботиться о) те вещи, которые не в нашей власти.

[1] Притан (древне-греческий πρύτανις) — член правящего совета в древнегреческих городах-государствах, особенно в Афинах. Эта должность считалась одной из высших государственных позиций в древнегреческой политической системе.

Кто хочет иметь успех в мирских делах, тот не спит по целым ночам напролет, постоянно хлопочет и суетится, подделывается к сильным людям и вообще поступает как подлый человек. И в конце концов чего он всем этим добился? Он добился того, что его окружают некоторыми почестями, что его боятся и что он сделавшись начальником, распоряжается какими-нибудь пустяками.

Неужели же ты не захочешь сколько-нибудь потрудиться для того чтобы освободить себя от всех таких забот и спать спокойно ничего не боясь и ничем не мучась? Знай же, что такое спокойствие души не достается даром. Нельзя заботиться зараз и о душе своей, и о мирских благах. Если хочешь мирских благ – откажись от души; если хочешь уберечь свою душу – отрекись от мирских благ. Иначе ты будешь постоянно раздваиваться и не получишь ни того ни другого.

Как глупо строить расчеты на весь свой век, не владея даже завтрашним днем! Какое безумство – сегодня надеяться на далекое будущее!

Я куплю, я построю, я дам взаймы и стребую, я получу эти должности, а потом, усталый и пресыщенный, проведу на покое старость.

Поверь мне, даже у счастливцев будущее неверно. Никто не должен ничего сулить себе: даже то, что мы держим, ускользает из рук, и вот этот час, уже пойманный нами, случай может оборвать. Время катится по установленному закону, но темным путем; что мне до будущего природы, которое ясно, когда мое будущее неясно?