Прожить свой век настоящим человеком совсем не так легко и просто, как это кажется с первого взгляда. Мы знаем, что человек отличается от диких зверей и домашнего скота разумом своим. Значит, если мы хотим быть настоящими людьми, то не должны походить ни на зверей, ни на скотину.
– А когда бывает человек похож на скотину?
– Тогда, когда он живет в брюхо свое: безрассудно, небрежно, похотливо.
– А когда похож он на дикого зверя?
– Тогда, когда он живет насильничеством: когда он поступает с упрямством, гневом, злобой.
Эпиктет
Кто тебе сказал, что боги не принимают участия в том, что в нашей власти? Начни молиться об этом и увидишь.
Вот человек, который молится: “Хорошо бы добиться обладания этой женщиной!” Ты же молись: “Хорошо бы не желать обладания ею”.
Другой: “Хорошо бы избавиться от этого человека!” Ты молись: “Хорошо бы не нуждаться в этом избавлении!”
Третий: “Хорошо бы сохранить ребенка в живых!” Ты молись: “Хорошо бы не бояться потерять его!”
Переделай на этот лад все молитвы и посмотри, что из этого выйдет.
Марк Аврелий
Как необходимы эти основоположения [философии], можешь убедиться вот на чем. Есть в нас что-то делающее нас ленивыми в одном, опрометчиво поспешными в другом. Нельзя ни укротить эту дерзость, ни расшевелить эту косность, не уничтоживши их причин: ложного восхищения и ложного страха. Пока они владеют нами, говори сколько угодно: “Это ты должен отцу, это – детям, это – друзьям, а то – гостям”. Кто попытается – того удержит жадность.
Пусть человек знает, что нужно сражаться за родину: его отговорит страх; что ради друзей следует трудиться до седьмого пота: ему помешают наслаждения; что худшая обида для жены – любовница: его вынудит поступать наоборот похоть.
Стало быть, так же бесполезно давать наставления, не устранив прежде все преграждающее наставлениям путь, как бесполезно класть у кого-нибудь на виду оружье и пододвигать его ближе, не освободив ему рук, чтобы за оружье взяться. Чтобы душа могла пойти навстречу нашим наставлениям, ее следует освободить.
Сенека
Если хочешь приятно путешествовать, вылечи твоего спутника! Будешь жить вместе со скупым и алчным – жадность пристанет к тебе; будешь общаться со спесивцем – к тебе перейдет чванство; в дружбе с палачом ты не избавишься от жестокости; возьми в товарищи развратника – распалится и твоя похоть.
Сенека